4月21日至22日,品牌強(qiáng)國經(jīng)濟(jì)論壇暨(第六屆)創(chuàng)新成果推介活動在北京舉行。
大會現(xiàn)場
活動期間,第十二屆全國政協(xié)副主席馬培華,中國關(guān)心下一代工作委員會常務(wù)副主任、中共中央宣傳部原副部長、中國文聯(lián)原黨組書記胡振民,第一屆國務(wù)院國有重點大型企業(yè)監(jiān)事會主席、對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)中國國際品牌戰(zhàn)略研究中心名譽(yù)主任謝鐘毓,商務(wù)部原副部長、中國商業(yè)聯(lián)合會原會長張志剛,原國家質(zhì)檢總局總工程師、中國質(zhì)量萬里行促進(jìn)會會長、北京大學(xué)質(zhì)量與法制研究所所長劉兆彬,經(jīng)濟(jì)學(xué)家宋承敏,全國商報聯(lián)合會會長胡斌,對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)中國國際品牌戰(zhàn)略研究中心主任儲祥銀,對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)中國國際品牌戰(zhàn)略研究中心執(zhí)行主任冷柏軍,全國商報聯(lián)合會秘書長姜尚源,中國貿(mào)促會商業(yè)行業(yè)委員會秘書長姚歆,全國商報聯(lián)合會品牌建設(shè)推廣工作委員會主任、品牌強(qiáng)國?自主品牌優(yōu)選工程執(zhí)行主任安明,品牌強(qiáng)國?自主品牌優(yōu)選工程副主任姜平,全國商報聯(lián)合會品牌建設(shè)推廣工作委員會副主任兼秘書長安潔,全國商報聯(lián)合會品牌建設(shè)推廣工作委員會資深品牌專家于松,陜西省漢中市文化和旅游局局長徐紅菊,廣西壯族自治區(qū)大化瑤族自治縣政協(xié)主席潘慧華,山西省柳林縣縣委常委、宣傳部部長王建軍,山西省運(yùn)城市鹽湖高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)管委會副主任楊耕,甘肅省酒泉市肅州區(qū)區(qū)委常委、宣傳部長代生文,陜西省周至縣文旅局黨委書記、局長李海燕,四川省越西縣商務(wù)經(jīng)濟(jì)合作和外事局局長陳光平,湖南省望城經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)經(jīng)濟(jì)合作局副局長彭珊,山西省懷仁經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)投資促進(jìn)與科技創(chuàng)新部副部長盧娟,以及活動的戰(zhàn)略合作伙伴天津東明珍建筑工程有限公司董事長牛振東、香港酒市場CEO劉健遠(yuǎn),神州萬利科技集團(tuán)有限公司董事長嚴(yán)同文、北京孔氏中醫(yī)院院長孔慶博、資深媒體人李根等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家出席參加了線下活動。
第十二屆全國政協(xié)副主席馬培華
第一屆國務(wù)院國有重點大型企業(yè)監(jiān)事會主席、
對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)中國國際品牌戰(zhàn)略研究中心名譽(yù)主任謝鐘毓
商務(wù)部原副部長、中國商業(yè)聯(lián)合會原會長張志剛
原國家質(zhì)檢總局總工程師、中國質(zhì)量萬里行促進(jìn)會會長、
北京大學(xué)質(zhì)量與法制研究所所長劉兆彬
北京孔氏中醫(yī)院院長孔慶博
本屆活動以“推進(jìn)融合創(chuàng)新,建設(shè)品牌強(qiáng)國”為主題,由主題報告會、封閉沙龍、貴賓會晤、嘉賓大合影、專題研討會、全國商報聯(lián)合會品牌建設(shè)推廣工作委員會揭牌儀式、《中國品牌影響力評價通則》團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布儀式、品牌強(qiáng)國·自主品牌優(yōu)選工程簽約儀式、《2023中國品牌經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展輿情監(jiān)測成果報告》發(fā)布會、大會新聞中心媒體專訪、線上云直播等部分組成。
第十二屆全國政協(xié)副主席馬培華(左一)在全國商報聯(lián)合會會長胡斌(右一)陪同下,為全國商報聯(lián)合會品牌建設(shè)推廣工作委員會揭牌
第十二屆全國政協(xié)副主席馬培華(中)
出席《中國品牌影響力評價通則》團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布儀式
中國關(guān)心下一代工作委員會常務(wù)副主任、中共中央宣傳部原副部長、中國文聯(lián)原黨組書記胡振民(前排中)贈送給全國商報聯(lián)合會品牌建設(shè)推廣工作委員會親自手書的工作寄語
《2023中國品牌經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展輿情監(jiān)測成果報告》指出,品牌建設(shè)在我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中扮演重要的角色。從全球競爭大格局來看,品牌附加值是全球產(chǎn)業(yè)鏈中附加值最高的環(huán)節(jié)之一。近年來,我國品牌影響力穩(wěn)步提升,對供需結(jié)構(gòu)升級的推動引領(lǐng)作用顯著增強(qiáng)。報告強(qiáng)調(diào),中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新階段,中國品牌正迎來發(fā)展的重要機(jī)遇期。在大力推動“科技創(chuàng)新、品牌創(chuàng)建、專精特新、新消費、新業(yè)態(tài)以及在產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈和創(chuàng)新鏈融合提質(zhì)”的背景下,相信會有越來越多中國企業(yè)積極助力中國品牌崛起,推動中國從“品牌大國”向“品牌強(qiáng)國”穩(wěn)步邁進(jìn)。
北京孔氏中醫(yī)院研發(fā)的昆布香櫞馬齒莧固體飲料和烏梅紫云英花粉固體飲料都獲得:創(chuàng)新中國大健康優(yōu)選產(chǎn)品
而更重要的是應(yīng)中醫(yī)藥管理局與食藥監(jiān)督管理局對孔氏中醫(yī)院多項研究與研究成果肯定。推薦北京孔氏中醫(yī)院應(yīng)邀出席品牌中國。品牌中國該欄目由國務(wù)院發(fā)展研究中心·東方文化與城市發(fā)展研究所業(yè)務(wù)指導(dǎo)。并且由于新冠疫情與后遺癥的本院的顯著成績與十七項重大疾病突破被授予品牌強(qiáng)國大健康行業(yè)貢獻(xiàn)人物與創(chuàng)新中國大健康行業(yè)優(yōu)選產(chǎn)品。
北京孔氏中醫(yī)院所有產(chǎn)品與技術(shù)團(tuán)隊必將更恪盡職守,精研深發(fā),與現(xiàn)代科技與高新技術(shù)結(jié)合,為廣普中醫(yī)古中醫(yī)思想教育學(xué)術(shù)與廣譜技術(shù)產(chǎn)品打下堅實的基礎(chǔ)。
孔慶博院長在會場
孔氏合作伙伴
中國中科院技術(shù)支持
中國中醫(yī)科學(xué)院學(xué)術(shù)支持
中國中輕國際控股有限公司指導(dǎo)
中國兵器工業(yè)集團(tuán)有限公司指導(dǎo)
國藥控股股份有限公司指導(dǎo)
中國中藥股份有限公司加工
院士國醫(yī)名醫(yī)核驗方劑監(jiān)制
非遺傳承藥工手工炮制與現(xiàn)代化科技炮制
西安師范大學(xué)微生物工程與技術(shù)研究院技術(shù)支持
西北旱區(qū)生態(tài)水利國家重點實驗室(省部級共建)技術(shù)支持 西安理工大學(xué)生物研究院太歲技術(shù)支持
北京歐亞惠農(nóng)業(yè)科學(xué)研究院支持
孔氏一直秉承著理念為野生藥材,深山圈護(hù),道地藥材,年份精選,取藥必檢,合藥必驗,古法炮制,去毒六性精工細(xì)料,現(xiàn)代萃取太歲為引,合劑為丸藥工試藥,修合天心私人訂制,命為人本孔氏自古以來都以藥效與康復(fù)為中心,病理辨證慎準(zhǔn)穩(wěn),炮制藥料精繁至,知行合一,仁以為德,藥料精選非流通之上上品而不取為核心,而且孔氏不是現(xiàn)代中醫(yī)而是古醫(yī)與古醫(yī)傳承。
古醫(yī)——何為古醫(yī)?
醫(yī)之為道,秉天地造化之權(quán),掌疾病生死之柄。蓋醫(yī)之為道,所以續(xù)斯人之命,而與天地生生之德不可一朝泯也。夫有醫(yī)術(shù),有醫(yī)道,術(shù)可暫行一世,道則流芳千古。至重惟人命,最難卻是醫(yī)。病源須洞察,藥餌要詳實。當(dāng)奏萬全效,莫趁十年時。死生關(guān)系大,惟有上天知。叮嚀同志者,濟(jì)世務(wù)加思。
不炫虛名,惟其博濟(jì);不計其功,不謀其利;不論貧富,藥施一例;起死回生,恩同天地。為醫(yī)者,無一病不窮究其因,無一方不洞悉其理,無一藥不精通其性。一言失當(dāng),則遺禍無窮;一劑妄投,則害人不淺。
夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也;非廉潔淳良,不可信也。醫(yī)能治一病謂之巧,能治百病謂之良。是故良醫(yī)服百病之方,治百人之疾。但不得其人,則雖百醫(yī)守病,適足致疑,而不能一愈也。
業(yè)醫(yī)者,活人之心不可無,而自私之心不可有。未醫(yī)彼病,先醫(yī)我心。凡為醫(yī)者,性存溫雅,志必謙恭,動須禮節(jié),舉止和柔,無自妄尊,不可矯飾。凡為醫(yī)之道,必先正己,然后正物。醫(yī)戒毀同道,大抵行醫(yī)片言處,深思淺發(fā)要安詳。更兼忠厚斯為美,切戒逢人恃己長。海乃百川之會。天地四方,皆海水相通,而地在其中。其味咸,其色黑,水行之正也。人之一身,貪心動則津生,哀心動則淚生,魄心動則汗生,欲心動則精生。
怒則氣逆,喜則氣散,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結(jié),靈則氣泄,寒則氣收,人身不過表里,氣血不過虛實。凡人有疾,不時即治,隱忍冀差,以成宿疾。百病必先治其本,后治其標(biāo), 緩則治其本,急則治其標(biāo)。夫脈者,氣血之先。氣平則和,氣盛則洪,氣衰則微,氣滯則澀,氣縮則短,氣虧則虛,氣急則促,氣大則長,氣搏則浮,氣郁則沈,氣寒則遲,氣而數(shù),氣結(jié)則歇止見矣。知標(biāo)本者,萬舉萬當(dāng),不知標(biāo)本,是謂妄行。醫(yī)可為而不可為。必天資敏悟,讀萬卷書,而后可以濟(jì)世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃也。
但與其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無疾之先。蓋疾成而后藥者,徒勞而已。是故已病而不治,所以為醫(yī)家之法;未病而先治,所以明攝生之理。夫如是則思患而預(yù)防之者,何患之有哉?此圣人不治已病治未病之意也。見肝之病,先實其脾臟之虛,則木邪不能傳;見右頰之赤,先瀉其肺經(jīng)之熱,則金邪不能盛,此乃治未病之法。今以順?biāo)臅r,調(diào)養(yǎng)神志,而為治未病者,是何意邪?蓋保身長全者,所以為圣人之道。
且凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈側(cè)隱之心 誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。亦不得瞻前顧后,自慮吉兇,護(hù)惜身命。見彼苦惱,若己有之,深心凄愴。勿避險喊、晝夜寒暑、饑渴、疲勞,一心赴救,無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī),反此則是含靈巨賊。不明四書者不可以為儒,不明明心見性者不可為僧,不明道法自然者不可以為師,不明本論者不可以為醫(yī)。
(責(zé)編:蔡宇)